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因抱朴子炼丹砂,服之而仙,后人遂有炉鼎之术。许慎注《说文解字》云∶,大羊而细角。

凡吐血必咳痰,痰为气分,盖必气逆水升,然后引出其血也。故救火者,必须先救肾中之火,肾火生则心火不死,肾火绝则心火不生。

今牛、羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。益之以人参者,以人参同补肾之药兼施,则人参亦能入肾,使阳气通于肾内而火尤易生。

 今所问旋复花,味微咸,花黄色,滴露而生,得金之气多,得水之气少,故润利肺金,不得作纯咸论也。有上实寒而下实热,有上实热而下实寒。

”血足则肝阳不动,而风自熄。今牛、羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。

 否答曰∶不然,西人初创医法,故必剖割方知脏腑,中国古圣定出五脏六腑诸名目,何必今日再用剖割之法? 用秦艽有筋纹者为引,味又辛散,故能温散筋脉。

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